近年来，人工智能技术的不断深入发展引起了很多人的关注。人工智能强大的计算能力可能导致制造业，信贷员，财务顾问和出租车司机等行业的大量工人失业。机器人将成为主角，而在不久的将来，人工智能世界也将成为现实。不仅会影响上面列出的相对简单的计算和过程，还会影响人类高度创造力的语言创造领域。通过Alpha与人之间的围棋战，人工智能已经赢得了信心，因此在语言甚至文学方面也是如此。艺术创作领域活跃。 2016年，日本科学家利用人工智能创作了许多小说，并被派去参加比赛，最终获得了不错的排名；在2017年，微软的人工智能“ XiaoIce”机器人通过对数千种诗歌的深入学习，形成了自己的写作风格，并最终创作了诗歌集《阳光失去了玻璃窗》；在2018年，油画《贝拉米家族的埃德蒙·贝拉米》（Edmund Bellamy of Bellamy Family）由AI创作的作品在佳士得拍卖会上以43.2万美元的天价成交；在2019年，华为的诺亚方舟实验室推出了新的诗歌AI``乐府''，声称我们已经进入了人工智能创造的时代。结果，提出了知识产权保护问题。那么，至少人工智能所创造的作品的产权属于谁？在法律级别，AI没有“主题”。法律知识产权，也称为知识产权，是指权利人在其智力劳动，商业活动中的标记和声誉方面所取得的成就，在法律上享有专有权利。 “法律主体是指在法律上活跃，享有权利，承担义务并承担责任的人。”它具有“法人资格”，具有行为的权力和能力，可以行使权利并承担义务和责任。法律主体是法律概念的基础。它阐明了权利和义务的对象，表达了法律的基本目标，并反映了法律的核心价值。人工智能产生的当前内容作品不符合上述定义。人工智能还不是“合法人”。 “非人类”的能力被称为“非人类”。被视为作者的学科涉及法律学科的创新。然而，由人工智能创造的作品是“非人类的”。他们不能行使权力，不能作为“法人”承担义务和责任。法律主体的范围如果扩大，就需要承担相应的义务和责任。显然，人工智能没有这种条件，无法享受利益，也无法行使义务和权利。价值的自主表达作为法律的主体，人是独立的，可以表达自己的想法并通过自由意志与他人交流。自由意志是人类的基础，也是人与动物之间的分界线。马克思指出，“动物与其生命活动直接相同。它本身与自己的生活活动之间没有区别。这是生活活动。人类的生命活动是有意识的，……有意识的生命活动是直接将人类的生命活动与动物区分开来。”人工智能是通过不断学习人类的语言习惯来模仿创造，而没有主观创造的能力。它的存在完全取决于人的管理，缺乏独立的意志，没有主观能动性。不可能主动实现从“创造”到“创造”的飞跃。 （创造），它也不能行使权利和履行义务，因此由人工智能创造的作品不能拥有知识产权。 “物品是天生的，您可以偶然得到。”真正的文学创作不是机械化的生产，而是人的风景，情感和灵魂的共鸣，这是他们自身知识和情感相结合的产物。这样的作品有灵魂，可以打动人心。人工智能完全按照算法程序运行，不会产生超出其算法程序的结果。因此，将人工智能产生的内容视为创造性作品不符合文学和艺术创作的规律，并且剥夺了人类创造的价值。当然，这并不是否认人工智能的创造，而是从文学创造的角度